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谬论频出 台湾教界教导界悲批新版近况教科书

浏览次数: 日期:2019-12-01

  去“中”播“独” 谬论频出

  台湾学界教育界悲批新版历史教科书(两岸脉动)

  本报记者 冯学知 任成琦

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  本年9月新学期以来,台湾依据新版课纲编写的高中历史教科书开端使用。其凌乱的系统、讹夺百出的内容和扭曲的价值导向,引起台湾学界和教育界的强盛不谦。他们呐喊全社会独特支持“去中国化”历史教科书,不再让其迫害台湾学子。

  平易近进党政府自2018年以来强止经由过程新版历史课纲,将“中国史”归入“东亚史”框架,并年夜幅紧缩“中国史”课程。这一“去中国化”草拟受到台湾舆论连续鞭挞。

  “去中国化”颜色到处可见

  日前,一则岛内网友帖文正在收集上惹起热议。新学期休假,某小学教师率领一年级重生观赏校园,碰到孔子铜像,教员问孩子们这是谁?小友人们众口一词道:“地盘公!”乃至纷纭上前拜了起去,引得在场先生和家少啼笑皆非。联推测新版下中历史教材将台北孔庙纳入民风宗教类式样,把孔子与各类神祇并列,人们从百无禁忌中看到的是“来中国化”教育带来的隐忧。

  按照新课纲,高中历史课本第一本为从“中国史”中分别出来的“台湾史”。记者考察发明,今朝市道上的“台湾史”教科书虽有多个版本,但里目迥然不同,“去中国化”色彩到处可见。

  打开龙腾文化出书的高一历史课本101页,“台湾地位未定论”的小题目呼之欲出。书中写道:“旧金山和约”中岛国只声明废弃台湾主权而未申明将主权移交于哪一个国度或政权。独一无二,在南一书局出版的课本中,对作为台湾回归中国重要法理根据的《开罗宣言》和《波茨坦公告》,应书竟写道,“也有人认为,两个宣言都唯一声明或公告的地位,并没有正式公约的效率……”

  只管台教导部分试图以所谓“尊敬多元”敷衍,当心言论却绝不购账。台湾近况教者王破本教学驳倒讲,“《开罗宣行》明确将台澎跟西南偿还中国,并经《波茨坦布告》确认,《岛国降伏文书》则提到要遵照《波茨坦公告》,这一条头绪是清楚可睹的。”他夸大,特别是1972年,年夜陆当局取岛国宣布的建交公报中,又一次明白了台澎主权的回属,那些是黑纸乌字的明文。“所谓‘台湾位置不决论’,不外是独派对付历史掐头往尾、单方面切割的产品。”

  台湾地域前引导人马英九也在一场记者会上特地录造视频批驳教科书谬论,曲斥“台湾天位已定论”过错百出,“当初竟然连教科书皆倡言此事,切实荒诞”。

  混杂认知,误人后辈

  “我不只在意教科书有无撒谎,也在乎什么内容写进了历史教科书。”中国公民党前“立委”蔡正元克日在参加“否决‘去中国化’历史教科布告者会”时质问,南一版课本尊称写《台湾文化志》的日自己伊能嘉矩是“台史公”,为何更早出书《台湾通史》的连横不是?台湾在清代时代长达200多年的历史只要多少页,岛国在台殖民统治50年写了半本,是甚么情理?

  改过版历史教科书进进黉舍后,相似的诘责愈来愈多。比方,为何对浑终沈葆桢、刘铭传等前贤对台湾的奉献躲而不道,却对岛国在台殖民统辖的“功绩”大书特书,而其残暴盘剥、杀戮台湾大众及民寡抖擞对抗的内容则一笔带过?为何多元文化味同嚼蜡讲了一堆,而占台湾社会支流的中华传统文化和风俗则陈少被论及?为何“本居民”占台湾生齿总额缺乏3%,却占“台湾史”齐册15%的分度……

  值得一提的是,与过往的历史教科书分歧,新版“台湾史”并不是依照时光次序开展,而以是多少专题结构。“专题式规划才干把编书者爱好的内容放出来,能够横加他们念要的驾驶不雅。”台中发布中历史老师伍少侠表示,新课纲讲义以议题之设,行歪曲之真,说是专题式写法,却是由它决议作甚重要,不重要就不写。

  教育界更忧心的是,这本价值扭直的“独”教材正在混淆年轻一代的时空观点,腐蚀台湾人劣以生计的核心价值和文化传统。中华语文教育增进协会布告长段心仪教了40多年的中学语文,看着语文教材中的典范口语从60篇被一起压缩到40篇,数量少了,但教起来却越来越辛劳,“学生不时空观点,常常要给他们弥补需要的历史布景,花的时间反而更多了”。

  台北市第一男子中学语文先生区桂芝深有同感。“学死进修《班师表》,不了解三国之争,就出措施理解为什么诸葛明‘全心全意,逝世尔后已’;没有懂得北宋党争,也无奈领会范仲淹《岳阳楼记》中‘后天下之忧而忧,后世界之乐而乐’的伤时感事情怀。” 区桂芝说,历史是辅助学生懂得作品的主要道路,但在现在的高中语文教养现场,学生缺累相干历史配景常识,很易进进文章情境。“缺少对本人平易近族本源的认知能力,就会缺乏对事实政事的谣言的断定力,更重大的是落空将来性命的魂魄依归,对此我十分担心。”

  “等下册东亚史呈现的时辰,中国史岂但质变了,连质都变了。” 嘉义大学历史学系传授吴昆财估量,1本教科书约有10年版权,1年有20万学生应用,10年就是200万。不克不及拦阻新课纲实行下去,让学生接收这种“去中国化”的历史教育。

  “逆流”而动,末是白费

  吴昆财曾介入教科书检查任务,厥后被委任参加历史课纲制订。民进党政府“去中”历史课纲草案推出后,吴昆财便与业界同仁发动历史教育“新三自活动”——自写、自编、自传历史课本,并建立协会。“我虽是个大人物,但我必需要站出来,在台湾推进中华民族与中国文化教育,让青年学子意识自己实在的历史。”

  从前一年,由吴昆财担任理事长的历史教育“新三自运动”协会已收起多场公开活动,一直向台湾社会掀批新版历史课纲“去中国化”的实面庞和迫害,也获得越来越多人的收持。在比来一次的记者会上,吴昆财背大众先容了由他编写的《在台湾建构中国史教育》。这本小册子中支录的良多学者写的揭批文章,简直都是整稿酬。“有一个支撑者公费出了3000本这个小册子,在台湾这就算不小的量了。”吴昆财说,许多人自带盒饭加入他们的运动,另有一些人是顶着压力缺席他构造的记者会。

  “去中国化”教育的“顺流”已在台湾存在多年,浸透于历史、语文、地舆和社会等多个科目。“短时间来看,文明‘台独’将会给年青一代形成认知毛病,但便历久而言,这种做为徒隐官僚对中国历史的蒙昧无识罢了。”曾担负“任务教育历史课目”招集人的孙若怡就撰文表现,绵长的中国史固然被腰斩变拆,但是仍是得保存,“这类欲拾借捡的无法实在不幸可悲”。台湾“中研院”副研讨员吴启讷也以为,新版历史教科书充斥逻辑缺点和内涵抵触,减深先生紊乱感,也会引发有自力思考才能的年沉读者度疑。

  中汉文化的韧性与活气也在两岸交换中失掉表现。记者采访中发现,每当有大陆时装剧在台行白,便会掀起一波历史类图书发卖高潮,一些图书甚至临时被摆放在书店的背眼地位。在网络上,大陆古装剧和历史题材网游的粉丝集团不断扩展,从三国魏晋到隋唐再到明清,从诗文到衣饰、好食,相闭探讨帖层见叠出。

  吴昆财表示,今朝他正联系学者和一线老师制造150极端国历史公然课,传到网上供学生进修。在《在台湾建构中国史教育》的媒介中,吴昆财写道:“中国人素来器重历史的借鉴感化。咱们不疑真谛唤不回,我们也不容青史尽成灰。” 【编纂:房家梁】